Журнал
Метка — Церковь.
Святейший Патриарх Кирилл: Малые народы Севера нуждаются в особой поддержке государства
«Как только определилось с моей поездкой на Дальний Восток, я сразу решил посетить Корякию, — рассказал Святейший Патриарх Кирилл. — Кое-что почитал о Корякии, кое-что послушал, и мне говорили о трудной жизни здесь. Ступив на землю Паланы, я увидел вас — современных образованных людей, живущих здесь, в этом краю. И я сразу вспомнил многие страны, где я был и где я видел совершенно другие картины — где страдания человека от ужасных условий жизни запечатлены на его лице, на его одежде. Корякия — это совсем не тяжелое место: дивная природа, богатейшая страна. Но есть, конечно, обстоятельства, которые отличают Корякию от других мест, — это суровый климат. Наверное, нужно родиться или долго жить здесь, чтобы этот суровый климат стал твоим климатом».
Святейший Патриарх Кирилл: Большая семья — это большая сила
«Большая семья, особенно в тех местах, которые недостаточно населены, — это большая сила. Это домашний тыл, это помощники», — сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, обращаясь к жителям острова Беринга после освящения места под строительство Свято-Никольского храма. «Замечательные по красоте места русского Дальнего Востока мало обжиты, хотя таят в себе огромные богатства, — отметил Святейший Владыка, вручая живущим на острове многодетным матерям Патриарший «Знак материнства». — Для того чтобы народ жил в этих местах лучше, населения должно быть больше. А для того чтобы рождались дети, люди должны быть здоровыми, а стало быть, следует хранить свое здоровье, воздерживаясь от всякого рода злоупотреблений».
Предстоятель Русской Церкви освятил главный собор столицы Камчатской епархии
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения Троицкого кафедрального собора города Петропавловска-Камчатского, а затем возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме. Богослужение транслировалось по местным каналам телевидения, а также на экранах, установленных на площади перед собором. Во внимание к помощи Петропавловской и Камчатской епархии Святейший Патриарх Кирилл наградил архиепископа Игнатия и губернатора Камчатского края А.А. Кузьмицкого высокими церковными наградами. В дар новоосвященному собору Святейший Владыка передал плащаницу с изображением Пресвятой Богородицы и икону святой Матроны Московской с частицей ее мощей. «Пусть молитвами святой праведной Матроны Московской Господь исцеляет больных, укрепляет немощствующих, помогает людям совершать достойно свое служение», — сказал, передавая святыню, Святейший Патриарх Кирилл.
Православие в Китае – тема, которая должна быть поднята на общецерковный уровень
Китай – страна, которая меньше всего ассоциируется с православием, однако христианство, по преданию, было проповедано здесь еще апостолом Фомой, а православие пришло на китайскую землю в конце XVII века, когда китайская армия пленила и увезла в Пекин казаков крепости Албазин вместе со священником: впоследствии они основали там русскую общину и духовную миссию. О современном положении православия и православных верующих в Китае, об их трудностях и перспективах рассказал настоятель прихода святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Гонконге протоиерей Дионисий Поздняев.
Преображение Господне
С незапамятных времен 19–го августа храмы по всей Руси наполняются не только запахами свечей и ладана, но и замечательным яблочным духом – Яблочный Спас. Этот праздник пришел к нам из древней, Ветхозаветной Церкви, тогда он назывался праздником Кущей. Этот праздник был и остается праздником урожая – освящаются плоды трудов целого года. Освящение яблок, фруктов – это внешнее проявление праздника. Мы понимаем, что вкушение освященных плодов не приблизит нас к Царствию Небесному и не отдалит от него, но кто в этот день не придет в храм, чтобы принести домой, поделиться с друзьями и соседями хотя бы ломтиком освященного яблочка? Главное, что должен напомнить нам этот праздник – что наша жизнь должна принести плоды. Только приготовившие свою душу, преобразившиеся, смогут войти в Царствие Небесное.
Христианская антропология в трудах апологетов II века
[Человек] сотворен по природе ни смертным и ни бессмертным. Ибо если бы Бог сотворил его вначале бессмертным, то сделал бы его Богом; если же наоборот сотворил бы его смертным, то Сам оказался бы виновником его смерти. Итак, Он сотворил его ни смертным и не бессмертным, но … способным к тому и другому, чтобы, если устремится он к тому, что ведет к бессмертию, исполняя заповедь Божию, получил от Него в награду за это бессмертие...Символическое значение и богослужебные особенности полиелея
В последовании совершения полиелея собраны почти все особенности православного богослужения, символизирующие радость от молитвенного соприкосновения с Богом. Являясь кульминацией всенощного богослужения, полиелей представляет собой некоторою границу в вечернем богослужении, после которого оно переходит от символического изображения ожидания Мессии в Ветхом Завете к тихой радости о пришедшем в мир Спасителе.Русская Православная Церковь на Сахалине и Курильских островах. Глава III.
По указаниям партийных и комсомольских организаций шло настойчивое внедрение в жизнь новых обрядов, создались ячейки безбожников. Летом 1926 года агитпропотдел Далькрайкома ВКП(б) создал временный краевой Совет безбожников. В организации антицерковной кампании Сахалин явно отставал от других регионов Дальнего Востока. Об этом шла речь на 1-й окружной конференции ВКП(б), состоявшейся в городе Александровске 3—8 октября 1928 года. Любопытно отметить, что ни в отчетном докладе окружного партийного бюро, ни в специальном докладе «Культурное строительство в округе» нет даже упоминания о деятельности православных церквей и их духовенства. Речь шла только о различных сектантских группах, «смыкающихся в городе и деревне с кулацким и вообще враждебным пролетариату элементом».Русская Православная Церковь на Сахалине и Курильских островах. Глава II.
Рассматривая историю Православной Церкви на Сахалине, следует сказать и о том, что было бы серьезной ошибкой хоть в какой-то мере идеализировать прошлое острова-каторги, а тем более наших далеких предшественников — сахалинских первопоселенцев. Надо помнить, что большинство из них было «острожного закала», а потому повышенной чувствительностью, да и набожностью не отличалось.Русская Православная Церковь на Сахалине и Курильских островах. Глава I.
В 1992г. Общество изучения Сахалина и Курильских островов издало книгу кандидата исторических наук А. И. Костанова об истории распространения Православия на Сахалине и Курильских островах в XVII-XIX вв., о роли Русской Православной Церкви в освоении тихоокеанского побережья, о судьбе сахалинских храмов. Отдельная глава книги посвящена событиям, связанным с разгромом церквей в 20-30-е годы и репрессиями против верующих в годы Советской власти.Проблема гносеологии в работе И.А. Невзорова «Вера и знание»
Вера проникает во все виды человеческого знания и служит основой жизни. Дети верят родителям, ученик учителю, и верой учатся мыслить, говорить и познавать. Вера господствует над всей жизнью, определяет все действия и взаимоотношения людей. Какое учение, какая наука не зиждутся на вере? Все математические построения сводятся к аксиомам, но почему эти аксиомы верны? Аксиомы принимаются нами на основании веры в логические законы мышления.Константин Великий и его отношение к Церкви
Промысл Божий по отношению к Церкви проявился в радикальном изменении отношений Христианской Церкви и римского государства, которое произошло в начале IV века при императоре Константине Великом. Чем же он велик, и кто он? Он уважал христиан за их добрые качества. В его областях гонений на христиан не было. В 306 году Константин вступил на престол и подобно отцу не преследовал христиан.
Спор «иосифлян» и «нестяжателей» на фоне русской истории XV – начала XVI веков
Спор двух духовных течений – «иосифлян» и «нестяжателей» на рубеже XV – XVI столетий является апогеем внутрицерковных противоречий означенного периода, совпавшим с рядом жизненно важных событий в истории нашего Отечества. Вместе с тем, многие аспекты духовных исканий тех лет остаются актуальными, так как, с одной стороны, они оставили глубокий след в нашем менталитете, а с другой, Русская Церковь и сегодня руководствуется ими в своей жизни.Деятельность профессора Н.И. Ильминского как просветителя татар
Педагогический гений Н.И.Ильминского спаял представителей этих народностей внутри семинарии настолько, что не могло быть и речи о каких-нибудь национальных или расовых трениях между учащимися. «Учительская семинария, - говорил он, - должна представлять род одной семьи, в которой все воспитанники, несмотря на разноплеменность, живут мирно, трудятся мирно для одной цели, взаимно помогают друг другу в занятиях».Неделя всех святых, в земле Русской просиявших
Православная вера воспитала таких великих русских святых, как Преподобный Сергий Радонежский и Преподобный Серафим Саровский, святители Иоасаф Белгородский и Тихон Воронежский. Имена этих угодников Божиих дороги не только для русских православных людей, но с любовью почитаются они и далеко за пределами нашей страны. Так богато наше Отечество молитвенниками, прославленными святыми, число которых – многие сотни.
RSS
