Журнал
Метка — Церковь.

Афон… В тиши своих одиноких келий, в монастырском безмолвии, в высочайшей духовной сосредоточенности святогорцы-монахи творят свою непрекращающуюся на протяжении многих веков молитву о нас, о грешном мире и его спасении. Веками накоплен огромный духовный опыт; как пишет митрополит Иерофей (Влахос), «подобно святым Ангелам, земные Ангелы, обитающие на Святой Горе и подражающие в жизни и молитве небесным и бесплотным, имеют иную силу, посредством которой они передают опыт своей жизни.
Церковь, История
23.11.2010, 04:42:00
Читать дальше

«Борьба с сектами» – это общее название противосектанского направления. В значение этих слов не нужно вкладывать какие-нибудь враждебные агрессивные смыслы. Нет необходимости куда-то чуть ли не с оружием идти и насильно кого-то возвращать. Нужно объяснять населению пагубность того или иного сектанского учения, проще говоря — раскрыть правду. Таким образом могут быть ограничены действия любой секты. Мы должны понимать и объяснять, что часто целью сектанской деятельности является банальное вымогание денег из ее членов. И вот здесь уже можно привлекать государственные правозащитные органы.
Церковь, Миссия
22.11.2010, 08:00:00
Читать дальше

Каждый день утром и вечером в молитвах каждый из нас, слушая чтеца, обращается к своему ангелу-хранителю. Каждый вечер мы обращаемся к нему со словами: «Но молись обо мне, грешном и недостойном рабе, да явишь меня достойным благости и милости Святейшей Троицы и Матери Господа моего Иисуса Христа и всех святых». В нескольких словах молящийся человек выражает своё смирение, свою беспомощность, в этих же словах – осознание своей греховности и недостоинства, в этих же словах выражает свою надежду, своё почтение. Но насколько мы это осознаем? Надолго ли хватает нашего осознания?
Церковь, Богословие
22.11.2010, 06:58:00
Читать дальше

В домовом храме Хабаровской духовной семинарии хранится список иконы Пресвятой Богородицы «Скоропослушница», который 5 июня 2008 года, в праздник Вознесения Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II передал правящему архиерею Хабаровской епархии список иконы Божией Матери «Скоропослушница» и ковчежец с частицей Животворящего Креста Господня, частицами мощей святых первоверховных апостолов Петра и Павла, апостола Иакова Зеведеева и равноапостольной Марии Магдалины. Святыни были переданы в связи с отмечаемыми в 2008 году памятными датами - 150-летием подписания Айгунского договора - акта, который определил границы России с Китаем, юридически закрепив за Россией обширные территории Приамурского края, и 70-летия Хабаровского края.
Церковь, Миссия
22.11.2010, 04:12:00
Читать дальше

Святой Ириней, епископ Лионский, родился в Малой Азии, около 130 года по Рождестве Христовом. Из его наставников в христианской вере особенно известен Св. Поликарп, епископ Смирнский, ученик апостола Иоанна Богослова. Святой Ириней отличался редкой любознательностью и обогатил свой ум многими познаниями, которые впоследствии и принес в дар Церкви. С Востока Ириней был послан Св. Поликарпом в Галлию, вероятно для помощи Пофину, епископу Лионскому в проповеди веры. По смерти Пофина, скончавшегося мученически в 177 году, Ириней был поставлен на его место в епископа Лионского.
Церковь, История
19.11.2010, 12:46:00
Читать дальше

Для Православной Церкви характерно органичное единство духовного предания, в русле которого развивается традиция опытного богопознания. Тем не менее многие ученые были склонны различать несовместимые школы в православной духовности, например, общежительное предание Св. Василия Великого, Преп. Дорофея и Преп. Феодора Студита, основанное преимущественно на послушании, и «исихастское» предание, от аввы Евагрия до Преп. Григория Синаита, где созерцание и умная молитва занимают первое место в духовной жизни. Однако, это различение условно. Обе формы дополняют друг друга без всякого противостояния или соперничества, т.к. они соответствуют единому типу монаха и исходят из одного и того же источника духовности
Церковь, История
19.11.2010, 12:09:00
Читать дальше

Немаловажно и то, что русский язык, употребленный вместо церковнославянского,отнюдь не поднял бы нас от земли. Нет! Он небеса опустил бы на землю. Об этом свидетельствует опыт Западных стран, где широкое распространение Библии на современных языках если и сделало её более понятной, то не сделало более почитаемой. Неслучайно западные богословы (например, в Англии), ещё недавно тоже ратовавшие за новейшие переводы, с тревогой заговорили о десакрализации священных текстов в глазах тех, кто знакомится с ними на языке газет и популярных детективов.
Церковь, Богословие
18.11.2010, 06:17:00
Читать дальше

Я недавно вернулся с Дальнего Востока — может быть, благодаря этой поездке Патриарха и телевидение что-то показало, и общество наше узнало об очень опасных диспропорциях, которые существуют на Дальнем Востоке. Нам, конечно, еще предстоит изучить этот феномен: почему получилось так, что количество протестантских и сектантских приходов там больше, чем православных? Почему наши дальневосточные города застроены фундаментальными сооружениями, в которых собираются представители этих организаций? Как так получилось? Но, к каким бы выводам мы ни пришли, мы должны признать здесь нашу вину.
Церковь, Миссия
17.11.2010, 13:24:00
Читать дальше

Гонители церковнославянского языка говорят и о том, что церковнославянское богослужение непонятно людям, только, лишь приступающим к Православию, что оно отторгает неофитов от Церкви.
Ответим на это так. Действительно, церковнославянский язык — очень древний, ему больше тысячи лет. Но старец этот не дряхлый и немощный, а многомудрый и опытный и, главное, всесильный в деле добра. Что же до неофитов, то русские однажды уже приняли церковнославянский язык — вместе с Православием при Владимире Святославиче Крестителе Руси в 988 году.
Церковь, Богословие
17.11.2010, 12:38:00
Читать дальше

С горячей любовью к Богу и ближнему бессребреники вышли на общественное служение. С больных, которых они исцеляли, братья никогда не брали платы, строго соблюдая заповедь Господа Иисуса Христа:
даром получили, даром давайте (Мф 10. 8). Святые следовали примеру Господа, Который во время Своей земной жизни исцелил множество страдавших от разных недугов. После своей смерти святые братья Косьма и Дамиан продолжали являть чудеса. Слава о них прошла по всей округе; но не ради своей славы они врачевали недуги, а ради славы Бога, даровавшего им благодать исцелений.
Церковь, Богословие
14.11.2010, 07:14:00
Читать дальше

Главной добродетелью, что заметна в житии святых, является любовь к ближним. Святой апостол Павел говорит: "Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто" (1Кор. 13, 2).
Церковь, Богословие
13.11.2010, 11:07:00
Читать дальше

После Спасительной жизни, Крестной смерти и Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, положившего начало времени Нового Завета, задача распространения нового евангельского благовестия легла на плечи ближайших учеников Спасителя – апостолов. Евангельское благовестие было предназначено для всех людей и народов, независимость от их национальных особенностей: «нет ни Эллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3, 11)». Однако эти национальные свойства каждого народа обусловили различный характер апостольской миссии. Если наиболее известным апостолом, принесшим евангельское благовестие языческим народам, был апостол Павел, то христианская проповедь в иудейской среде связывается, прежде всего, с именем апостола Иакова, брата Господня. Во многом благодаря деятельности ап. Иакова, до самой своей мученической смерти возглавлявшего Иерусалимскую Церковь, большое количество иудеев преодолело фарисейскую косность и уверовало в пришедшего в мир Божественного Мессию.
Церковь, Богословие
12.11.2010, 06:12:00
Читать дальше

В церковной практике закрепилась определённая традиция, согласно которой прежде чем приступить к Таинству Таинств, стать причастным Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, мы в первую очередь подготавливаемся к нему чтением покаянных канонов, воздержанием в пище и исповеданием своих грехов, то есть Таинством Покаяния. При этом следует отметить, что достойное прохождение Таинства Исповеди является необходимым условием достойного принятия Тела и Крови Христовой. Только при условии искреннего покаяния, при желании человека не просто назвать Богу в присутствии священнослужителя свои грехи, но при действительном устремлении к исправлению своей жизни человек может неосужденно приступить к тому Таинству, ради которого совершается Литургия.
недолжна
Церковь, Богословие
08.11.2010, 06:32:00
Читать дальше

Церковь жива! Разменявшая третье тысячелетие своей земной истории, Церковь, рождающая таких светильников, — жива! Если мы знаем святых, подобных Иоанну Шанхайскому, то сомнение в благодати Святого Духа, которой напитано Тело церковное, — смертный грех. Нам есть откуда черпать мудрость, у нас есть источники, в которых можно омыться и очиститься. Мы можем быть светлы и сильны, терпеливы и радостны, каждый — в свою меру. Идеал православного монашества — с уединённой молитвой и безмолвием — мало понятен западному миру. Практичная Европа и расчётливая Америка даже святость хотят измерять в категориях «общественной пользы»...
Церковь, История
30.10.2010, 02:47:00
Читать дальше

Для нас, имеющих страстные сердца, трудно понять все величие богослужения. Нам не дано почувствовать всю полноту милосердия к нам Бога, но мы должны учиться этому у святых отцов, которым за их простоту и любовь была открыта тайна. На иконе Софии, Премудрости Божией изображена Божия Матерь. Под облаком с серповидной луной, служащей подножием Богоматери, изображен амвон с семью ступенями (изображающий Церковь Божию на земле). На каждой из семи ступеней амвона надписи: вера, надежда, любовь, чистота, смирение, благость, слава. Необыкновенная икона, изображающая восхождение человека к Богу. И именно в храме Сам Господь учит нас этим добродетелям, приводящим нас к Нему, за богослужением Его учение нам становится простым и ясным, Он Сам говорит с нами, и тогда наше сердце наполняется неизреченной радостью.
Церковь, Богословие
27.10.2010, 10:38:00
Читать дальше
RSS