Журнал
Метка — Общество.
Православные праздники в нашей жизни
За моим окном сейчас – рев машин, и нет ни сада, ни соломы, ни плодов грушовки, но я знаю, на чем Вечность оставила свои опознавательные знаки. И, живя от праздника до праздника, я ощутил, каким утешением нам могут служить эти простые, самые русские знаки Вечности. Сколько в этих традициях украшения храма вербой ли, березой, освящении хлеба и яиц, меда, яблок, орехов, сколько в этом восхищения миром Божьим. Это признание русским человеком творения Господа, как самого прекрасного, благодарность Ему за великолепие природы, которым он нас окружил. Так Православная Русь укрепляла гармонию между миром духовным и бытом, миром земным, с коим теперь нам так сложно примириться.Вдохновение мое иссякает, и взамен появляется чувство, что описать радости моего сердца так и не получилось. Прости, дружище, что мог описать – описал, что не смог – не дано. Но прозревай через строки, что перед твоими глазами, и все остальное. Возможно, очень скоро все в моей жизни изменится.
Приходская жизнь на Чукотке входит в нормальное русло
Весьма показательным с точки зрения оценки церковной ситуации на Чукотке стало богослужение в день престольного праздника Преображения Господня в Спасо-Преображенском храме столицы Чукотского АО. После того, как храм, ранее удерживаемый последователями запрещенного в служении епископа Диомида, был возвращен временно управляющим Чукотской епархией архиепископом Марком анадырским верующим, в него вернулись изгнанные несколько лет назад верующие.
Прихожанка храма Т. Ф. Курочкина, принимавшая участие в его открытии и благоукрашении в 90-х годах, поделилась своими впечатлениями с корреспондентом нашего портала: «Вы знаете, я так счастлива. Ведь пришли все те, кто строил этот храм, кто создавал эту общину в начале девяностых».
Преображение Чукотки
Преображение Господа Иисуса Христа – это, пожалуй, самое духовно значимое событие церковного года для Анадыря, маленького города на дальнем северо-востоке России. Это – престольный праздник его первого прихода, который почти двадцать лет назад создавали несколько человек, как принято говорить, «по кирпичику». А празднование Преображения Господня в этом году – еще и символическая веха начала нового бытия епархииРоссия начинается с Чукотки
Иеромонах Агафангел (Белых): «Самое главное, что сейчас совершается – это упорядочивание дел в епархии. К сожалению, как показала проверка, здесь просто не велись многие документы, что создавало путаницу в административной работе и хозяйственных делах. Отсутствовали многие личные дела клириков епархии и приходов. Записи о рукоположениях, назначениях священников на приходы. Вообще не было известно ни точное количество духовенства, ни то, какие из 19-ти приходов окормляются священниками, а какие вакантны.
Верю, что в этой самой дальней епархии на канонической территории Русской Православной Церкви, наконец, начнётся грамотная миссионерская работа, чуждая эсхатологического алармизма и политиканства»
Становление российской государственности на Дальнем Востоке
Язык вообще, как отличительная особенность человека, есть одновременно и порождение человеческого общества и одно из главных условий существования такового. Государственная форма жизни общества есть историческая вершина его развития в пределах общей территории при общепринятых власти и гражданском праве...Культура и ее роль в духовно-нравственном развитии россиян, живущих на Дальнем Востоке
Стратегия развития Дальнего Востока России во многом определена его статусом политического, экономического, научного, культурно-образовательного, религиозного, туристического региона России, сообщающегося со странами всего мира и, в первую очередь, Азиатско-Тихоокеанского региона.Людей, которые стремятся восстанавливать утерянные традиции, становится все больше
Русское Афонское общество — общественная организация, которая главными своими уставными целями и задачами видит помощь Церкви в возрождении православных святынь в России, и не только в России, — во всем православном мире. Это возрождение старых монастырей и храмов, строительство новых — там, где это необходимо...Язык публицистики и проблемы рефлексии
Классическая книжная литература, являясь твердым фундаментом объединения нации, все же не может считаться достаточным фактором единства. Ведь родственниками в полном смысле слова трудно назвать людей, у которых лишь общие предки, но они друг с другом не списываются и не созваниваются. Книги слишком медлительны и неповоротливы, чтобы общество при их помощи могло постоянно общаться само с собой, рассуждать вслух на актуальные темы, задавать себе вопросы, давать на них оперативные ответы. Средством такой рефлексии общества — осознания своих проблем и формулирования решений — стали СМИ. Средства массовой информации создают напряженное информационное поле, в котором даже мелочь может стать объединяющим фактором, например, люди, которым врезался в память один и тот же рекламный слоган, чувствуют себя земляками, принадлежащими к одной культуре. Ответственность за то, какие моменты станут символическими и ключевыми для объединения нации, конечно, очень высока.Непреходящее значение славянской письменности и культуры
Если рассматривать этот вопрос глубже, то можно утверждать, что одним из факторов сохранения и развития российской государственности и русской культуры не только на Дальнем Востоке, но и вообще в мире, является славянская письменность и культура.Чудо рядом с нами
Чудеса, источаемые Пресвятой Богородицей от этого святого образа как в старину, так и сейчас со всей очевидностью свидетельствуют нам о том, что Ее Покров невидимо распростерт над нашей землей и над каждым из нас. Ярчайшим таким свидетельством является чудо, происходящее на наших глазах вот уже несколько лет – хабаровский список Албазинской иконы обновляется.Спустя некоторое время после возвращения святыни на свое историческое место, в воссозданный Градо-Хабаровский Успенский собор, прихожане стали замечать, что одежды Богоматери на этой иконе становятся светлее.
Массовая культура, ее формы и влияние на молодежь
Чтобы максимально подробно и логично раскрыть указанную тему, начнем с последовательного раскрытия понятий, входящих в ее название.
Термин «массовая культура» используется в разных контекстах, поэтому в самой культурологии возникла необходимость уточнения этого термина. Определения массовой культуры условно можно разделить на качественные и количественные.
В основе качественных определений лежит оценка массовой культуры. Массовая культура противопоставляется здесь элитарной по определенным этическим и эстетическим критериям. Массовая культура отличается от элитарной тем, что обращается не к специализированному (например, профессионально подготовленному), а к обыденному, нерефлексирующему сознанию, в котором осмысляемое трансформируется в соответствии с некритически усвоенными схемами...
Великая Победа - наша Победа!
При приближении очередной годовщины победы Советского Союза над гитлеровской Германией в Великой Отечественной войне всякий раз вновь и вновь поднимается мутная волна домыслов и фальсификаций, имеющих целью умалить значение Победы.Атаки на Праздник Победы с каждым годом усиливаются. И не последнюю роль тут играет тиражируемые некоторыми российскими историками и публицистами нигилистические представления о Великой Отечественной войне. Но факт остается фактом: день Победы – одна из главных национальных исторических ценностей России.
Идея единства православных народов в контексте современной ситуации
Одними из самых тревожных явлений в современном мире является разрозненность и раздробленность народов, исторически являющихся чадами единой Православной Церкви, и напряженность в отношениях между странами, имеющими общий исторический и культурный фундамент, которым является Святое Православие.
Различные трения и конфликты между Россией, Украиной, Грузией и Молдавией, сложности, возникшие в связи со вступлением Греции в Евросоюз, грузино-абхазское противостояние, неспособность прежних союзников оказать Сербии полноценную помощь в ситуации с Косово – это лишь несколько иллюстраций к нынешней печальной ситуации в православной ойкумене. И такое отсутствие единства крайне отрицательно сказывается на каждом из государств в отдельности и на их вместе общем имидже в мире.
В чем же причина этого?
Дальний Восток встречает Пасху
Светлое Христово Воскресение повсюду отмечается торжественными богослужениями. К этому празднику также приурочены различные мероприятия. О них – традиционный пасхальный обзор портала «Православие на Дальнем Востоке».I. На Дальнем Востоке России
Хабаровская епархия
Архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк начинает совершать богослужения Страстной и Светлой седмиц утром 24 апреля – в кафедральном Спасо-Преображенском кафедральном соборе в 7.40 им будет совершено богослужение Великого Четвертка. Вечером, в 17.00, в Преображенском соборе архиепископ Марк совершит последование Святых Старстей Господа Иисуса Христа. Утром, в 7.40 25 апреля владыка Марк отслужит Царские часы в Градо-Хабаровском Успенском соборе, а богослужения Великой Субботы он совершит в Христорождественском соборе.
Священники Божии в сутанах или козлища в овечьей шкуре?
Даже писать про это зло – мерзко, но так как апостол Павел, в свое время, не обошел стороной эту страшную язву общества, но осудил ее, не обойдем ее стороной и мы.«Подгнило что-то в Англиканской Церкви» – так, перефразируя слова героя шекспировского «Гамлета», можно охарактеризовать те процессы, которые происходят на наших глазах в Церкви Англии. Из недавнего: архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс разделил подчиненное ему религиозное сообщество по сексуальному признаку и призывает правительство Великобритании (исторически христианского государства) ввести нормы шариата в законодательство страны! Епископ города Ливерпуля Джеймс Джонс заявил о том, что в Библии «полно свидетельств о близких отношениях между Иисусом Христом и апостолом Иоанном»! Английский (англиканский, заметьте) парламент ратифицировал закон о равноправии однополых браков с благословленными Богом двуполыми брачными союзами.
RSS
